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曲水流觴

      ——古今豪情一壺酒

作者｜董先明

朗誦｜喜慶久遠 平凡 國慶

    楊鳴 黎敏 張超

一、（喜慶久遠）

翻開中國文學(xué)史，驀然發(fā)現(xiàn)那些流芳百世的文人墨客，大都與酒有著不解之緣。

中國的酒總蘊藏著一股濃濃的文化氣息。在宜賓五糧液就聽過這樣的說法，釀酒不僅是一件用五谷之粒，青山之泉，還須用生命之氣，文化之魂的事。

詩酒自古不分家。詩以酒名，酒因詩貴。酒給了文人們快樂和靈感；而文人們賦予酒以生命和情思。酒早已隨他們體內(nèi)升騰的血液，融化成歷史長河中瑰麗的詩篇。

二、（平凡）

飲酒的行家，要數(shù)魏晉時期的竹林七賢。

其中酒名最盛的當屬“醉侯”劉伶。他嗜酒如命，常乘鹿車，攜一壺酒，讓書童扛著鋤頭跟隨，并一再交代:“我要是醉死，就地把我埋了?！边@就是名士的不羈，生命須臾，一杯酒就可以安頓。

如果說，酒是劉伶的可口可樂。那么，對阮籍而言，酒就是救命的仙丹。

阮籍是當時赫赫有名的文壇名士。為逃避曹氏和司馬氏的政治爭斗，他曾酩酊大醉六十日。其實他喝的是智慧之酒。酒成了幫他阻擋政治紛擾的一道絕美的屏風，使他在那個風雨如晦的時代里得以生存。酒最終淋濕了他的一生，也澆灌出八十多首《詠懷詩》，至今仍被吟唱流傳。

三、（國慶）

但凡說起李白的詩，不能不提他的酒。

李白斗酒詩百篇，繡口一開就是半個盛唐。喝進去的是酒，吐出來的是詩。靈感借著酒勁毫無顧忌地揮灑；敢叫高力士脫靴，敢叫楊貴妃磨碩，敢舉杯邀月，敢質(zhì)問蒼天。

李白的詩，似乎可以聞到一股酒香；而酒的味道中，似乎也帶著一股李白詩的氣息。得意的酒，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”；惆悵的酒，“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”；狂放的酒，“百年三千六百日，一日須傾三百杯”；灑脫的酒，“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”；苦悶的酒，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”……

唉！誰還分得清，他到底是詩中仙？還是酒中仙？！

四、（楊鳴）

相比于李白，與之齊名的白居易也同樣是一生酣暢。

白居易在家中建有酒庫，酒壇子常放在床頭。睡覺前最后一件事是喝酒，醒來后第一件事還是喝酒。他一生以酒為富有，以醉為豪奢，有酒便能醉。

讀他的詩篇，能感覺到他的輾轉(zhuǎn)反側(cè)，他歷經(jīng)滄桑的情感波折?！堕L恨歌》中的“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”；《琵琶行》中的“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”；這樣綿長深沉的情思里，也醞釀著深沉的酒意……

時至今日，來洛陽龍門山祭奠白居易的人總不忘澆上一壺美酒，以至于墓前土地常常濕漉漉的，香氣不散。

五、（黎敏）        

風云際會，美酒入腹，讓人詩思爛漫，讓人意氣飛揚，讓人酣暢淋漓，笑傲千古。

文人的酒，飲出的是豪氣，是奔放自由，如李白；是率真，是高風亮節(jié)，如陶淵明；是雄心，是霸氣外露，如曹操。

文人愛喝酒，不只是因為它醇、烈、綿，更因為酒能抒發(fā)胸臆，寄托抱負，激發(fā)創(chuàng)作的靈感。

當然，飲酒的若不單純，美酒也會成濁物；一壺一觴若承載太多，也許就辜負了佳釀本身的陶然。

六、（張超）

壺里乾坤大，杯中日月長。

酒是一種智慧的勾兌。中國人愛飲酒，不止于口腹之欲，更多的是一種精神文化的追求?？梢?，喝酒非小事。酒可以出華章，可以釋兵權(quán)，可以得人心，可以定江山。

在中國的歷史中，奔騰著兩條長河。一條是流淌在華夏大地上的生命之源——黃河；一條是流淌在華夏兒女血脈中的精神之源——酒。從遠古流到現(xiàn)在，并將繼續(xù)承載著他的風流，流向世界，流向未來，流向久遠！