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珍水萬(wàn)世，不朽的靈魂

作者｜董先明

誦讀｜平凡

去都江堰的次數(shù)多了，時(shí)間長(zhǎng)了，就會(huì)自然而然升發(fā)出一種親近感，神圣感和敬畏感，引來(lái)些想說(shuō)，又沒(méi)來(lái)得及說(shuō)出的話。

盤踞都江堰離堆之上的伏龍觀，是祭祀李冰治水的膜拜地，也是一處水利工程展覽館。

館的中央矗立一尊東漢靈帝建寧元年雕成的李冰石像，1974年在都江堰渠首魚嘴附近外江河床出土。石像兩袖和衣襟上刻有隸書銘文，其中赫然在目，攝人心魄的有五個(gè)字：“珍水萬(wàn)世焉”！

這是漢代蜀人對(duì)李冰治水核心精神的解讀。是李冰留給人類最珍貴，最該珍視的文化遺產(chǎn)。

水是生命之母，文明之源。文明，因水而生，因水而興。沒(méi)有水，人類文明就會(huì)終止，更不可能有生生不息的未來(lái)。水，應(yīng)該受到萬(wàn)世珍重！

李冰治水，重在珍順?biāo)淖匀恍?，珍重水的利他性，珍愛水的親仁性，珍視水的上善性，珍惜水的低謙性。這“五珍”理念，正是都江堰造福人類的秘訣所在，神奇所在。

李冰開創(chuàng)的“深淘灘，低作堰”，蘊(yùn)含著卓越的人生智慧和水氣淋淋的治水真言；給水出路，“岷山導(dǎo)江，鑿離堆，穿二江，東別為沱”，凌理消災(zāi)，改造山河的治水方略，就是利用沱水多回流的特點(diǎn)，向東南地勢(shì)低處分流，把岷江分為引水灌溉道和泄洪分流道，由此一分為二，二分為四，“飛渠走澮，無(wú)尺土無(wú)水至”，讓每一寸土地都受到水的潤(rùn)澤，這就是“珍水萬(wàn)世”的絕妙之作，雄奇華章！

可以說(shuō)，李冰“珍水萬(wàn)世”的精神思想，絕不只是“水患從人”，“濡養(yǎng)川人”的重大貢獻(xiàn)，也不只是水利史上的一個(gè)傳奇，更應(yīng)該是對(duì)蜀水文明形成和發(fā)展的歷史，對(duì)以治水興農(nóng)為特征的中華文明起源和發(fā)展，甚至是對(duì)世界文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，是對(duì)人類命運(yùn)共同體永續(xù)生存和發(fā)展需要的歷史性貢獻(xiàn)。

面對(duì)中國(guó)水利工程的“前世”與“今生”，安逸在天府之國(guó)的人們，都會(huì)說(shuō)，大禹是治水興農(nóng)的鼻祖，李冰就是先師巨匠！如果說(shuō)，都江堰是利澤天府兩千年，潤(rùn)福蜀水利萬(wàn)代的現(xiàn)在還活著的長(zhǎng)城，那么，李冰“珍水萬(wàn)世”的理念與踐行的遺訓(xùn)，則是不朽的靈魂！

（2024、1、27、于都江堰依山墅）